A Summer Course @Bamauk

 မနက္က က်က္ထားတဲ့စာကို ဆိုၾကမယ္။

(ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
I abstain from killing.
အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
I abstain from stealing.
ကာေမသုမိစၧာစာရာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
I abstain from sexual misconduct.
မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
I abstain from telling lie.
သုရာေမရယမဇၨပၸမာဒ႒ာန ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
I abstain from intoxicating drinks and drugs.)

I abstain from killing. ကၽြန္ေတာ္သည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါသည္။ ကၽြန္မသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါသည္။ ရၾကၿပီေနာ္။ (ရပါၿပီ ဘုရား။) ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေရွာင္ၾကဥ္တာေနာ္။ ဘယ္သူက ခိုင္းလို႔ ေရွာင္ၾကဥ္တာလဲ။ (ဘယ္သူမွ မခိုင္းပါ ဘုရား။) ကိုယ့္အသိစိတ္နဲ႔ကိုယ္ . . . သတ္တာျဖတ္တာ မေကာင္းဘူးလို႔ နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီးေတာ့ . . . မသတ္ေတာ့ပါဘူးလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဆံုးျဖတ္လိုက္တာ။ သူတစ္ပါးက မသတ္ရဘူးလို႔ အမိန္႔ခ်မွတ္တဲ့အတြက္ အဲ့ဒီအမိန္႔ကို နာခံတဲ့ အေနနဲ႔ မသတ္တာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ကိုယ့္အဓိ႒ာန္နဲ႔ကိုယ္ . . .။

သတ္တာ မေကာင္းဘူးလို႔ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း ေဟာတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား မပြင့္ခင္ကလည္း သတ္တာမေကာင္းဘူးလို႔ သိေနၾကတာပဲ။ ဒီ ငါးပါးသီလ အေျခခံက်င့္၀တ္က ကမၻာဦးကတည္းက ရွိတာ။ ဒီက်င့္၀တ္ကို က်င့္ႏိုင္ရင္ က်င့္ႏိုင္သေလာက္ . . . က်င့္တဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေအးခ်မ္းတာပဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းတာပဲ။ သတ္ေနျဖတ္ေနရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ပါ့မလား။ (မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ပါ ဘုရား။) ဘယ္လို အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ သတ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ . . . ဘယ္သူ သတ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ . . . ဘာကို သတ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ . . . သတ္တာဟာ သတ္တာပဲ။ တမင္သက္သက္ ေသေစလိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ သတ္တယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုသတ္ျဖတ္မႈမ်ိဳးမွ မေကာင္းဘူး။ ဟုတ္လား . . .။ (ဟုတ္ပါတယ္ ဘုရား။)

သက္ရွိကို သတ္တာ မေျပာနဲ႔။ သစ္ပင္ကို သတ္တာေတာင္မွ သစ္ပင္ေသသြားရင္ ေလာကမွာ စိုေျပမႈ ေအးခ်မ္းမႈ ေလ်ာ့သြားတာပဲ။ လူကိုသတ္တာ တိရစၧာန္ကိုသတ္တာ မေကာင္းသလို သဘာ၀တရားကို သတ္တာလဲ မေကာင္းဘူး။ ေရေျမေတာေတာင္ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္ သဘာ၀တရားေတြလည္း သူ႔သဘာ၀အတိုင္း ရွိေနမွ ေကာင္းတာ။ သတ္လို႔ ေသသြားရင္ . . . သဘာ၀တရား တစ္ခုခု ေသသြားရင္လည္း ေလာကအလွ ပ်က္တာပဲ။ အက်ိဳးဆက္ အေနနဲ႔ ေလာကထဲမွာ ဆင္းရဲဒုကၡေတြ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တာပဲ။ သတ္တာ မေကာင္းဘူးလို႔ သိတဲ့အတြက္ I abstain from killing။ မသတ္ပါဘူးလို႔ ကိုယ့္အသိစိတ္နဲ႔ကိုယ္ အဓိ႒ာန္လိုက္တာ။

ဒီသိကၡာပုဒ္ ဒီက်င့္၀တ္ကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု က်င့္သံုးခ်င္တယ္ဆိုရင္ မသတ္႐ံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး။ မညႇင္းဆဲဖို႔လည္း လိုေသးတယ္။ သတ္ေတာ့ မသတ္ပါဘူး၊ ညႇင္းဆဲတယ္ ႏွိပ္စက္တယ္ဆိုရင္လည္း ေကာင္းပါ့မလား။ (မေကာင္းပါဘုရား။) အသတ္ခံရလို႔ ေသရတာ မေကာင္းသလို အညႇင္းဆဲ ခံရလို႔ ဆင္းရဲရတာလည္း မေကာင္းဘူး။ ဆင္းရဲဒုကၡ ဘယ္သူမွ မလိုခ်င္ဘူး။

ညႇင္းဆဲတယ္ဆိုတဲ့ tortureက ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ Physical Torture နဲ႔ Mental Torture။ ဘာနဲ႔ ဘာလဲ။ (Physical Torture နဲ႔ Mental Tortureပါ ဘုရား။) Physical Tortureဆိုတာ ခႏၶာကိုယ္ကို ညႇင္းဆဲတာ။ ခႏၶာကိုယ္ အနာတရျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာ။ Mental Tortureဆိုတာက စိတ္ကို ညႇင္းဆဲတာ။ စိတ္အနာတရျဖစ္ေအာင္၊ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္လုပ္တာ။ ဒါလည္း ညႇင္းဆဲျခင္း တစ္မ်ိဳးပဲ။

သတ္ေတာ့ မသတ္ပါဘူး ေျချပတ္လက္ျပတ္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခု အနာတရျဖစ္ေအာင္ ႐ိုက္တယ္ႏွက္တယ္ ဆိုရင္ ပါဏာတိပါတ သိကၡာပုဒ္ အေျခခံက်င့္၀တ္ ပ်က္တယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ေပမယ့္ စင္းလံုးေခ်ာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ လံုး၀ ပ်က္စီးသြားတာ မဟုတ္ေပမယ့္ က်ိဳးသြားၿပီ ေပါက္သြားၿပီ။ အေကာင္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သားတို႔ သမီးတို႔က အေကာင္းကို ႀကိဳက္တာလား အက်ိဳးအပဲ့ အစုတ္အျပတ္ကို ႀကိဳက္တာလား။ (အေကာင္းကို ႀကိဳက္တာပါ ဘုရား။) ႀကိဳက္တာ ယူၾက။

ခႏၶာကိုယ္ကိုေတာ့ လက္ဖ်ားနဲ႔ေတာင္ မတို႔ပါဘူး။ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္တယ္၊ စိတ္နာေအာင္ လုပ္တယ္။ သားတို႔ သမီးတို႔ ေက်ာင္းမွာ ကစားၾကရင္းနဲ႔ ၾကည့္မရတဲ့ တစ္ေယာက္ကို ကိုယ္နဲ႔မတည့္လို႔ ၀ိုင္းပယ္လိုက္တယ္ ဆိုပါစို႔။ ကစား၀ိုင္းက ဖယ္ထုတ္လိုက္တယ္၊ အတူတူ ကစားခြင့္ မေပးဘူးဆိုရင္ ခံရတဲ့သူ စိတ္မဆင္းရဲေပဘူးလား။ (ဆင္းရဲပါတယ္ ဘုရား။) ကိုယ့္မွာရွိတဲ့မုန္႔ . . . သူငယ္ခ်င္း အားလံုးနဲ႔ ေ၀စားတယ္ . . .။ အဲ့ဒီတစ္ေယာက္ကိုေတာ့ အျမင္ကပ္လို႔ မေပးဘူး။ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြလည္း မဆက္ဆံဘူး။ အဲ့ဒါ . . . ေဒါသေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲ။ မုန္းလို႔လုပ္တာ။ မုန္းတယ္ဆိုတာ ေဒါသပဲ။ ပါဏာတိပါတ က်င့္၀တ္ သိကၡာပုဒ္ ပ်က္ရတာဟာ အမုန္းေဒါသေၾကာင့္ပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ (အမုန္းေဒါသပါ ဘုရား။) မုန္းတယ္ ေဒါသျဖစ္တယ္ဆိုတာ လူႀကီးေတြမွ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ သားတို႔ သမီးတို႔ ကေလးေတြ၊ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ အတြက္လည္း မေကာင္းဘူး။ အမုန္းမထား ေဒါသမထားပဲ သူငယ္ခ်င္းအားလံုး ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ ခင္ခင္မင္မင္ ရွိေနမွ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းမွာေပါ့။ အမုန္းေတြပြားၿပီး . . . Mental Torture စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္တယ္ဆိုရင္ က်င့္၀တ္သိကၡာပုဒ္ က်ိဳးပဲ့သြားတာပဲ၊ ညႇိဳးႏြမ္းသြားတာပဲ။ သားတို႔ သမီးတို႔က ညႇိဳးတာႀကိဳက္လား လန္းလန္းဆန္းဆန္း ႀကိဳက္လား။ (လန္းလန္းဆန္းဆန္း ႀကိဳက္ပါတယ္ ဘုရား။) ညႇိဳးႏြမ္းတာနဲ႔ လန္းဆန္းတာ . . . ဒါလည္း ႀကိဳက္တာသာ ယူၾကေပေတာ့။

မသတ္႐ံု၊ မညႇွင္းဆဲ႐ံုတင္ မကဘဲ မေသသင့္တဲ့ သတၱ၀ါေတြ၊ မေသသင့္တဲ့ သဘာ၀တရားေတြ မေသရေအာင္ . . . ဆင္းရဲဒုကၡ မေရာက္ရေအာင္ . . . ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မသတ္တဲ့အျပင္၊ မညႇင္းဆဲတဲ့အျပင္ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က တစ္ျခားလူေတြ သတ္ျဖတ္တာ ညႇင္းဆဲတာ ေလွ်ာ့သြားေအာင္လည္း လုပ္ဖို႔ လုိတယ္။

ကိုယ္ေနထိုင္ရာ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ေအးခ်မ္းျခင္းေတြ တိုးပြားဖို႔အတြက္ သက္ရွိကိုေရာ သဘာ၀တရားကိုပါ သတ္ျဖတ္တာေတြ ညႇင္းဆဲတာေတြ ေလွ်ာ့က်ေအာင္ ပေပ်ာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ။

(3Apr14)

Comment:
ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ဘဒၵႏၲ အာစာရ၏ ပို႔ခ်ခ်က္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။