"ရာဟုလာမွ အိပ္ဖြင့္ေပးစာ (၈)"
-----
ေတာ္ေသးၿပီ။
ေမတၱာျဖင့္
ေဒါက္တာ ဘဒၵႏၲ အာစာရ
စကားႂကြင္း -
သက္ဆိုင္သူမ်ား အားလံုးသို႔ ရည္ညႊန္းပါသည္။
-----
ဓမၼနဲ႔ တည္ေဆာက္တဲ့ ဘ၀မွ ျမင့္ျမတ္တာ မဟုတ္လား။
ဒီေန႔မနက္ ကိုးနာရီမွာ mntvက ထုတ္လြင့္တဲ့ “ဓမၼစကူးလ္”ကို ၾကည့္လိုက္ရတယ္။ ေကာင္းလိုက္တာလို႔ ေျပာစရာမွ မလိုတာ။ ကေလးေတြ အစိတ္သံုးဆယ္ေလာက္ကို ဆရာတစ္ေယာက္က တက္တက္ႂကြႂကြ သင္ေပးေနတာ။ စနစ္က်၊ သပ္ရပ္၊ ခမ္းနား၊ ေခတ္မီ။ ခ်ီးက်ဴးဖို႔ စကားလံုးေတြ ဒီထက္မက ရွိအံုးမယ္။ ဒီေလာက္ဆို ရပါၿပီ။ မူလတန္း ကေလးေတြကို ဗုဒၶ၀င္သင္တာ။ ဆရာသင္တာက ပံုေလးေတြနဲ႔။ ကေလးေတြလည္း ေပ်ာ္လို႔။ ဆရာလည္း ေပ်ာ္လို႔။ လက္ခုပ္တီးလိုက္၊ လက္အုပ္ခ်ီလိုက္နဲ႔ ၿမိဳင္ေနတာပဲ။ ကေလးေတြကို အုပ္စုခြဲေပးၿပီး တစ္အုပ္စုခ်င္း ဗုဒၶ၀င္ပံုေလးေတြရဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ေျပာခုိင္းတာ။ “မယ္ေတာ္မာယာက အင္ၾကင္းပင္ကို ကိုင္ၿပီး ဘုရားေလာင္းကို ေမြးဖြားပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းက ေမြးဖြားၿပီးၿပီးခ်င္း ခုနစ္လမ္း(လွမ္း) သြားပါတယ္။” “ေတာ္လိုက္တာ။ သူငယ္ခ်င္းကို အားေပးၾကပါအံုး”လို႔ ဆရာက ေတာင္းဆိုေတာ့ က်န္တဲ့ကေလးေတြက လက္ခုပ္တီးၿပီးအားေပး၊ အဓိပၸာယ္ ေျပာျပတဲ့ ကေလးက သူ႔အုပ္စုထဲ ျပန္ထိုင္ေပါ့။ ေတာထြက္တာ၊ ေတာထြက္ခန္းမွာ မာရ္နတ္တားတာ၊ ေတာထဲမွာ ဘုရားေလာင္း ခက္ခက္ခဲခဲ (ဒုကၠရစရိယာ) က်င့္တာ၊ ဘုရားျဖစ္တာ၊ ဘုရာျဖစ္ၿပီး လာဖ်က္တဲ့ မာရ္လက္နက္ေတြ ဘုရားေျခေတာ္ရင္းမွာ ပန္းေပါက္ေပါက္ ျဖစ္ကုန္တာ၊ သုဇာတာ ႏို႔ဆြမ္းကပ္တာေတြကိုလည္း တစ္အုပ္စုစီက ပံုေလးေတြနဲ႔၊ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ အဓိပၸာယ္ ေျပာျပၾက၊ လက္ခုပ္တီး အားေပးၾကနဲ႔ ေပါ့။ ေနာက္တစ္ခုက ဗုဒၶ၀င္ပံုေတြကို သင္ပုန္းေပၚမွာ အစဥ္က်ေအာင္ ျပန္စီၾကရျပန္တယ္။ ပံုတစ္ခုခ်င္း အစဥ္မွန္ေအာင္ ျပန္စီေတာ့လည္း အားေပးတဲ့ လက္ခုပ္သံေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေနၾကတာပဲ။ ခဏနားခ်ိန္ မုန္႔ေႂကြးတာကေတာ့ ကေလးေတြအတြက္ ပိုၿပီး ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းမွာေပါ့။ ဓမၼနဲ႔ တည္ေဆာက္တဲ့ ေပ်ာ္စရာ ဘ၀ အစေပါ့။ ဘ၀ အစမွာ လက္ခုပ္တီးတတ္တဲ့အက်င့္ ရသြားရင္ကိုပဲ မနည္းေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ ရတာေပါ့။
ရြာက ရာဟုလာမွာေတာ့ အဲ့ဒီေလာက္ မဟုတ္ပါဘူး။ စစခ်င္းတုန္းကေတာ့ အတန္းစံု ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ ေလးငါးေျခာက္ရာေလာက္ ရွိတာဆိုေတာ့ ဘာကို ဘယ္လိုသင္ရမွန္း မသိေအာင္ပဲ။ ခုေတာ့ ေကာက္႐ိုးမီး အရွိန္က်သြားတာလည္း ပါမယ္။ အေႏွာင့္အယွက္ အတားအဆီးေတြေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မယ္။ တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ စာသင္ခန္းေလာက္ပဲ ရွိေတာ့တာ။ တစ္စုတစ္စုမွာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား အစိတ္ သံုးဆယ္ေလာက္ပဲ ရွိေတာ့တာ။ အဆင္ေျပတာေပါ့။ ေကာက္႐ိုးမီး အရွိန္က်တာ မေကာင္းေပမယ့္ ေျဖသာပါတယ္။ ဒီမွာက ဒီလို ျဖစ္တတ္တဲ့ သဘာ၀မို႔ ဒီလို ျဖစ္ကို ျဖစ္ရမွာကိုး။ မျဖစ္သင့္တာက အေႏွာင့္အယွက္ အတားအဆီးေတြ။ ကေလးေတြ ရာဟုလာမွာ ေက်ာင္းမတက္ေရး၊ ဆရာေတြ ရာဟုလာမွာ မသင္ၾကားေရး . . . . . စတာေတြေပါ့။ ရြာက ရာဟုလာမွာလည္း စိတ္၀င္စားတဲ့ ကေလးေတြ၊ စိတ္၀င္စားတဲ့ ဆရာေတြ ရွိတာေပါ့။ ဟုတ္တယ္။ ဆရာေတြ ရာဟုလာနဲ႔ မပတ္သက္ဖို႔ ၾသ၀ါဒ ေပးတာတို႔၊ ရာဟုလာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကေလးေတြ အႏွိမ္ခံရတာ၊ အမဲခံရတာ၊ အတီးခံရတာတို႔ ၾကားရေတာ့ ဘယ္စိတ္ေကာင္းပါ့မလဲ။ ရာဟုလာမွာက တရားဓမၼပဲ သင္တာေလ။ သူတို႔ပညာေရးအတြက္ အတန္းစာ ေက်ာင္းတက္ေတာ့ အဖိခံရတာေပါ့။ အစိုးရေက်ာင္းတက္တဲ့ ကေလးေတြ အဲ့ဒီလို အျဖစ္ဆိုး ၾကံဳရတယ္လို႔ေတာ့ မၾကားမိေသးပါဘူး။ ျဖစ္တာက ဘ-ကေက်ာင္းတက္တဲ့ ကေလးေတြ ခံရတာတဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ ရာဟုလာနဲ႔ ေ၀းသြားတဲ့ ကေလးေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားလည္းေတာ့ မသိပါဘူး။
ခုနက စခဲ့တဲ့ ဓမၼစကူး ေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ့ သင္တန္းေတြ အရွိန္ရေနတာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္။ ေရရွည္မွာ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံေကာင္း ခိုင္မာသြားမွာပါ။ ဓမၼစကူး ေဖာင္ေဒးရွင္း ေအာင္ျမင္ရင္ ေအာင္ျမင္သေလာက္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ အက်ိဳးရွိမွာေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာ ပညာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သံဃာထု အတြက္ေတာ့ လိုအံုးမယ္ ထင္တယ္။ ဓမၼစကူးလ္ေတြက ကေလးေတြကို တရားဓမၼ သင္ေပးေနတာဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံ အဆင္ေျပၿပီ။ စာသင္တိုက္က ကိုရင္ေတြ၊ ဦးဇင္းေတြ အတြက္ေတာ့ လိုအံုးမယ္ ထင္တယ္။ စာသင္တိုက္ေတြမွာ သင္ရတာက တရားဓမၼ နည္းေသးတယ္ ထင္တာပဲ။ ဆိုလိုတာက လက္ရွိ သင္႐ိုးရဲ့ ရာခိုင္ႏႈန္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေနရာယူထားတာက ပါဠိသဒၵါ။ ဘာသာစကား အဓိကလို ျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဘိဓမၼာ။ သဒၵါနဲ႔ အဘိဓမၼာ။ ဘုရားစကားကို အဓိပၸာယ္ေဖာ္ႏိုင္ေအာင္ ပါဠိဘာသာ ေလ့လာသင္ယူဖို႔ လိုအပ္တာ မွန္ပါတယ္။ အဘိဓမၼာ ပရမတ္အျမင္ လိုအပ္တာလည္း မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာသင္သားက ဘုရားစကားကို ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္ ေဖာ္သလဲ၊ ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္ ေပါက္သလဲ၊ အဘိဓမၼာ အျမင္၊ အဘိဓမၼာ အက်င့္ အဆင့္အတန္း ဘယ္လိုလဲ။ စာ၀ါေတြ ၿပီးလာေတာ့ လက္ေတြ႔ပိုင္းမွာ ဘယ္လို သက္ေရာက္မႈ ရွိသလဲ။ စာခ်ဆရာေတာ္ ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ။ စာသင္သား ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ။ ပါရမီဗီဇေကာင္းတဲ့ စာသင္သား၊ သီးျခား ဆံုးမတတ္တဲ့ ဆရာသမားနဲ႔ ေတြ႔ရတဲ့ စာသင္သား စတဲ့ ခၽြင္းခ်က္ေတြ ေျမာက္မ်ားစြာထဲမွာ စာသင္သား အမ်ားစုကေတာ့ ပါဠိသဒၵါနဲ႔ အဘိဓမၼာကို စာအျဖစ္ သင္ယူရင္း လူလားေျမာက္ၾကရတာ။ ပရိယတၱိ ပညာေရးက စာသင္သားရဲ့ ဓမၼနဲ႔ တည္ေဆာက္တဲ့ ဘ၀ ျဖစ္တည္လာဖို႔ ဘယ္လို ပံ့ပိုးေပးသလဲ။ ဘယ္ေလာက္ထိ ပံ့ပိုးေပးသလဲ။ ေမးခြန္းေတြ စဥ္းစားမိတာ သက္သက္ပါ။
ဒီေန႔မနက္ ကိုးနာရီမွာ mntvက ထုတ္လြင့္တဲ့ “ဓမၼစကူးလ္”ကို ၾကည့္လိုက္ရတယ္။ ေကာင္းလိုက္တာလို႔ ေျပာစရာမွ မလိုတာ။ ကေလးေတြ အစိတ္သံုးဆယ္ေလာက္ကို ဆရာတစ္ေယာက္က တက္တက္ႂကြႂကြ သင္ေပးေနတာ။ စနစ္က်၊ သပ္ရပ္၊ ခမ္းနား၊ ေခတ္မီ။ ခ်ီးက်ဴးဖို႔ စကားလံုးေတြ ဒီထက္မက ရွိအံုးမယ္။ ဒီေလာက္ဆို ရပါၿပီ။ မူလတန္း ကေလးေတြကို ဗုဒၶ၀င္သင္တာ။ ဆရာသင္တာက ပံုေလးေတြနဲ႔။ ကေလးေတြလည္း ေပ်ာ္လို႔။ ဆရာလည္း ေပ်ာ္လို႔။ လက္ခုပ္တီးလိုက္၊ လက္အုပ္ခ်ီလိုက္နဲ႔ ၿမိဳင္ေနတာပဲ။ ကေလးေတြကို အုပ္စုခြဲေပးၿပီး တစ္အုပ္စုခ်င္း ဗုဒၶ၀င္ပံုေလးေတြရဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ေျပာခုိင္းတာ။ “မယ္ေတာ္မာယာက အင္ၾကင္းပင္ကို ကိုင္ၿပီး ဘုရားေလာင္းကို ေမြးဖြားပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းက ေမြးဖြားၿပီးၿပီးခ်င္း ခုနစ္လမ္း(လွမ္း) သြားပါတယ္။” “ေတာ္လိုက္တာ။ သူငယ္ခ်င္းကို အားေပးၾကပါအံုး”လို႔ ဆရာက ေတာင္းဆိုေတာ့ က်န္တဲ့ကေလးေတြက လက္ခုပ္တီးၿပီးအားေပး၊ အဓိပၸာယ္ ေျပာျပတဲ့ ကေလးက သူ႔အုပ္စုထဲ ျပန္ထိုင္ေပါ့။ ေတာထြက္တာ၊ ေတာထြက္ခန္းမွာ မာရ္နတ္တားတာ၊ ေတာထဲမွာ ဘုရားေလာင္း ခက္ခက္ခဲခဲ (ဒုကၠရစရိယာ) က်င့္တာ၊ ဘုရားျဖစ္တာ၊ ဘုရာျဖစ္ၿပီး လာဖ်က္တဲ့ မာရ္လက္နက္ေတြ ဘုရားေျခေတာ္ရင္းမွာ ပန္းေပါက္ေပါက္ ျဖစ္ကုန္တာ၊ သုဇာတာ ႏို႔ဆြမ္းကပ္တာေတြကိုလည္း တစ္အုပ္စုစီက ပံုေလးေတြနဲ႔၊ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ အဓိပၸာယ္ ေျပာျပၾက၊ လက္ခုပ္တီး အားေပးၾကနဲ႔ ေပါ့။ ေနာက္တစ္ခုက ဗုဒၶ၀င္ပံုေတြကို သင္ပုန္းေပၚမွာ အစဥ္က်ေအာင္ ျပန္စီၾကရျပန္တယ္။ ပံုတစ္ခုခ်င္း အစဥ္မွန္ေအာင္ ျပန္စီေတာ့လည္း အားေပးတဲ့ လက္ခုပ္သံေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေနၾကတာပဲ။ ခဏနားခ်ိန္ မုန္႔ေႂကြးတာကေတာ့ ကေလးေတြအတြက္ ပိုၿပီး ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းမွာေပါ့။ ဓမၼနဲ႔ တည္ေဆာက္တဲ့ ေပ်ာ္စရာ ဘ၀ အစေပါ့။ ဘ၀ အစမွာ လက္ခုပ္တီးတတ္တဲ့အက်င့္ ရသြားရင္ကိုပဲ မနည္းေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ ရတာေပါ့။
ရြာက ရာဟုလာမွာေတာ့ အဲ့ဒီေလာက္ မဟုတ္ပါဘူး။ စစခ်င္းတုန္းကေတာ့ အတန္းစံု ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ ေလးငါးေျခာက္ရာေလာက္ ရွိတာဆိုေတာ့ ဘာကို ဘယ္လိုသင္ရမွန္း မသိေအာင္ပဲ။ ခုေတာ့ ေကာက္႐ိုးမီး အရွိန္က်သြားတာလည္း ပါမယ္။ အေႏွာင့္အယွက္ အတားအဆီးေတြေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မယ္။ တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ စာသင္ခန္းေလာက္ပဲ ရွိေတာ့တာ။ တစ္စုတစ္စုမွာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား အစိတ္ သံုးဆယ္ေလာက္ပဲ ရွိေတာ့တာ။ အဆင္ေျပတာေပါ့။ ေကာက္႐ိုးမီး အရွိန္က်တာ မေကာင္းေပမယ့္ ေျဖသာပါတယ္။ ဒီမွာက ဒီလို ျဖစ္တတ္တဲ့ သဘာ၀မို႔ ဒီလို ျဖစ္ကို ျဖစ္ရမွာကိုး။ မျဖစ္သင့္တာက အေႏွာင့္အယွက္ အတားအဆီးေတြ။ ကေလးေတြ ရာဟုလာမွာ ေက်ာင္းမတက္ေရး၊ ဆရာေတြ ရာဟုလာမွာ မသင္ၾကားေရး . . . . . စတာေတြေပါ့။ ရြာက ရာဟုလာမွာလည္း စိတ္၀င္စားတဲ့ ကေလးေတြ၊ စိတ္၀င္စားတဲ့ ဆရာေတြ ရွိတာေပါ့။ ဟုတ္တယ္။ ဆရာေတြ ရာဟုလာနဲ႔ မပတ္သက္ဖို႔ ၾသ၀ါဒ ေပးတာတို႔၊ ရာဟုလာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကေလးေတြ အႏွိမ္ခံရတာ၊ အမဲခံရတာ၊ အတီးခံရတာတို႔ ၾကားရေတာ့ ဘယ္စိတ္ေကာင္းပါ့မလဲ။ ရာဟုလာမွာက တရားဓမၼပဲ သင္တာေလ။ သူတို႔ပညာေရးအတြက္ အတန္းစာ ေက်ာင္းတက္ေတာ့ အဖိခံရတာေပါ့။ အစိုးရေက်ာင္းတက္တဲ့ ကေလးေတြ အဲ့ဒီလို အျဖစ္ဆိုး ၾကံဳရတယ္လို႔ေတာ့ မၾကားမိေသးပါဘူး။ ျဖစ္တာက ဘ-ကေက်ာင္းတက္တဲ့ ကေလးေတြ ခံရတာတဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ ရာဟုလာနဲ႔ ေ၀းသြားတဲ့ ကေလးေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားလည္းေတာ့ မသိပါဘူး။
ခုနက စခဲ့တဲ့ ဓမၼစကူး ေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ့ သင္တန္းေတြ အရွိန္ရေနတာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္။ ေရရွည္မွာ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံေကာင္း ခိုင္မာသြားမွာပါ။ ဓမၼစကူး ေဖာင္ေဒးရွင္း ေအာင္ျမင္ရင္ ေအာင္ျမင္သေလာက္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ အက်ိဳးရွိမွာေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာ ပညာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သံဃာထု အတြက္ေတာ့ လိုအံုးမယ္ ထင္တယ္။ ဓမၼစကူးလ္ေတြက ကေလးေတြကို တရားဓမၼ သင္ေပးေနတာဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံ အဆင္ေျပၿပီ။ စာသင္တိုက္က ကိုရင္ေတြ၊ ဦးဇင္းေတြ အတြက္ေတာ့ လိုအံုးမယ္ ထင္တယ္။ စာသင္တိုက္ေတြမွာ သင္ရတာက တရားဓမၼ နည္းေသးတယ္ ထင္တာပဲ။ ဆိုလိုတာက လက္ရွိ သင္႐ိုးရဲ့ ရာခိုင္ႏႈန္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေနရာယူထားတာက ပါဠိသဒၵါ။ ဘာသာစကား အဓိကလို ျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဘိဓမၼာ။ သဒၵါနဲ႔ အဘိဓမၼာ။ ဘုရားစကားကို အဓိပၸာယ္ေဖာ္ႏိုင္ေအာင္ ပါဠိဘာသာ ေလ့လာသင္ယူဖို႔ လိုအပ္တာ မွန္ပါတယ္။ အဘိဓမၼာ ပရမတ္အျမင္ လိုအပ္တာလည္း မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာသင္သားက ဘုရားစကားကို ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္ ေဖာ္သလဲ၊ ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္ ေပါက္သလဲ၊ အဘိဓမၼာ အျမင္၊ အဘိဓမၼာ အက်င့္ အဆင့္အတန္း ဘယ္လိုလဲ။ စာ၀ါေတြ ၿပီးလာေတာ့ လက္ေတြ႔ပိုင္းမွာ ဘယ္လို သက္ေရာက္မႈ ရွိသလဲ။ စာခ်ဆရာေတာ္ ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ။ စာသင္သား ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ။ ပါရမီဗီဇေကာင္းတဲ့ စာသင္သား၊ သီးျခား ဆံုးမတတ္တဲ့ ဆရာသမားနဲ႔ ေတြ႔ရတဲ့ စာသင္သား စတဲ့ ခၽြင္းခ်က္ေတြ ေျမာက္မ်ားစြာထဲမွာ စာသင္သား အမ်ားစုကေတာ့ ပါဠိသဒၵါနဲ႔ အဘိဓမၼာကို စာအျဖစ္ သင္ယူရင္း လူလားေျမာက္ၾကရတာ။ ပရိယတၱိ ပညာေရးက စာသင္သားရဲ့ ဓမၼနဲ႔ တည္ေဆာက္တဲ့ ဘ၀ ျဖစ္တည္လာဖို႔ ဘယ္လို ပံ့ပိုးေပးသလဲ။ ဘယ္ေလာက္ထိ ပံ့ပိုးေပးသလဲ။ ေမးခြန္းေတြ စဥ္းစားမိတာ သက္သက္ပါ။
ေတာ္ေသးၿပီ။
ေမတၱာျဖင့္
ေဒါက္တာ ဘဒၵႏၲ အာစာရ
စကားႂကြင္း -
သက္ဆိုင္သူမ်ား အားလံုးသို႔ ရည္ညႊန္းပါသည္။
No comments:
Post a Comment